偶然读到一篇《逃离峨边：赤裸的灵与肉的回忆 》(国际在线-旅游频道 2006-06-30 15:56:27)，是作者陪同他们公司赞助的一位德国阿姨去到了她祖父100年前去过的一个彝人村庄，在峨边彝族自治县，属于大小凉山地区，彝族聚居地。从前因那里有过把人抓去当“娃子”即奴隶的事，还有常“打冤家”，少有汉人敢进。但也不是完全没有王法，还是受官府管辖的，也不是没有人进去，从晚清开始，就有西方传教士的足迹，这位德国女士的祖父估计就是其中的一位。当地也有人接受了近代文明，岭光电先生就是我上中学时，常在报纸上见到过的一位。他出身彝族贵族，有土司的身份，却又上过中央军校即黄埔，是国民党中的少数民族代表人物，这是很少有的了。听说在他的家乡他做了许多改变愚昧落后传统的好事。我还在成都买到过一本曾昭伦写的《大小凉山彝区考察记》，那时他在西南联大任教，这书是他实地考察的记述，文笔又好，读起来很有兴趣，可惜是土纸印的，后来见到《良友画报》出了一期大小凉山的专辑，封面是个裙子漂亮人更漂亮的彝族姑娘，香港出版的，印的很好但价钱很贵，我也买下了，可惜出川时没带出来。总之，给我留下的印象是：那是个美丽并仍保留有原始风情的地方，原始的淳朴与落后都使我难以忘怀。

因此看到这个题目，就感到得看下去，“逃离峨边”，说明那里情况仍然不妙，但我知道彝区早已经过****改革，旧制度不复存在，经济和文化教育事业都已得到发展，是什么事情使她要逃呢？

作者不是职业文人，文章是亲历的记述，朴实无华，还配有实地拍摄的照片，很有说服力。使我加深了以下认识：

因乱砍滥伐破坏了的环境，经过整治，也可以变好的。显然是政府实行了科学管理才又有了青山绿水。作者说：

一路上的风景是从没见过的美丽。

  峨边在大渡河边，周围是大小凉山，山既高且雄伟，深山之中还有美丽的原始森林，几年前，就是因为这一片地区的乱砍滥伐，长江上游水土严重流失造成下游水灾泛滥！记得98年的大水吧？所以98年之后，国家整治这个地区，不能伐木了，沿水、沿公路的山边上开始又长出了一些小树，整个山区到处青翠，水流潺潺，时时再传来一阵阵鸟鸣，很少的汽车，只有牛、羊及人。在城市生活久了，都忘了我们还可以拥有如此美丽清新的环境。

彝民居住的地方风景是很好，但长期生活在那里是很艰难的。 这边所有的彝民几乎都住在山上，据说长久以来都是这样，他们随着家庭的贫穷程度平均地分配在由低至高的山上。我们几天之间走访了不同的彝寨。有的家庭沿着盘山的公路可以走到，有的就必须沿着山坡往上爬。陡峭、泥泞的山路有的地段还非常狭窄，仅放得下双脚，上山的时候，我什么也没背，却累得气喘如牛，脚下是优美的山景，我却不敢多看一下，很怕一分神，失足掉下去，更因我恐高，多看一眼都头晕脚软，仿佛过了一个世纪，才手脚并用爬上寨子。

居民的卫生条件很差。

可寨中的情形令我astonish，土地庄稼是没什么两样，寨中的大人孩子的那个脏和破令人惊讶，我敢说我没见过更脏的孩子，不要说洗澡，就是那张脸肯定有两个月都没有洗过了，鼻涕复鼻涕流淌在嘴鼻之间，一双双小手脏到无以复加；大人们的情形强不了多少，除了没有鼻涕之外，其他的都差不离。

男人，女人们都抽烟、喝酒，只一个酒杯或酒瓶，无数人一同享用；只要上了60岁的人都不剩几颗牙了，我想这可能是因为从来不刷牙的缘故吧；尚有一点凉意的山上住着的这些彝人，每个人身上都被一股股怪味裹卷着、揉搓着、左右着,外人真是难以习惯，难以承受，难以忘怀！无法想象在这么肮脏的情形之下人怎么可以生活！？优游地生活?！

山上没有水洗涤吗？显然不是。是习惯问题。同样在峨边县，县城就是另一个世界。

等我从山里回到峨边县时，我的眼泪都快掉出来了，这是一座多么美丽的县城啊！有水、有电、有商店、有可以吃用的商品，风景差一点也显得无关紧要了。真恨不能躺在破酒店的床上不起来了，多干净啊！床上除了有几根人的头发之外，没有蜘蛛网、没有虫子、被子不是潮乎乎的、异味不是那么复杂、有洗手间在房间里、有洗脸池可以洗漱、有杯子可以喝水、更重要的是水不是黄黑色的……

为什么会有这样的习惯？那是在刀耕火种，生产力低下，生存条件恶劣的环境中形成的。而一旦成为传统，反过里又成为阻碍社会进步的枷锁。作者这段体会写的很真实和精彩：

回来的火车上，就是刚才，一块饼干没抓牢掉到脏兮兮的座椅上，我捡起来就吃了，无法想象再在那些地方待上一个星期，我会不会连掉在地上的东西也可以捡起来往嘴里塞？

环境改变人，至理名言！美国总统到那里去也很快就会变成乡下人的．那个老外阿姨倒是乐此不疲，见到什么破烂也要说一声：wow，Beautiful！难怪张艺谋的电影会获外国奖，我今天始算明白！

连着几天大呼Beautiful的老外阿姨于昨晚终于病倒了，发烧兼上吐下泻，我想是因为回来的火车实在太脏，连车厢内的空气都是肮脏的。不知死活的老外阿姨从不顾忌，抓起什么来都吃，也从不吃前洗手，加之一路不停地用相机、摄像机记录眼前Beautiful的景致，又脏、又累之下，不病才怪！我呢，还好，只是被脏臭的空气刺激得咳嗽不止，还扁桃体发炎。

看到最后这就明白了，作者要逃离的不是某个地理单位，而是逃离贫穷落后。

回头想想，我真不一定有勇气再回到那个地方，太脏了！不过风景倒是真优美，河水婉转而下，高山瀑布飞溅，河对岸的山上不时看见一丛丛山杜鹃，红的，黄的，白的，空气干净，清冽。山里没有游人，除了我们。河水声、涧流声、溪流声、瀑布声不绝于耳，心旷神怡呀！这里的山不太穷，水也不太穷，就是交通太不便利，40公里的路要走2个小时，所以经济不发达。

作者是无心的记述，却有力地揭露了某些自以为站在道德制高点上，充满他们的“人文关怀”的人士的伪善，和他们逆历史潮流而动的本质。他们动不动攻击从科学的考量出发是“科学主义”；把科学家对政府开发怒江或西藏的计划的支持，视为利益集团的勾结，难道这些开发不是为了整个中华民族的利益吗。因此倒应该反过来问一问：你们在代表谁的利益呢？