五柳村编者按:本文发出后,陆续有网友留言提示,"有人因错骂李敖自杀"并无其事,复有留言告知凤凰网已于2005年10月28日 11:41 在凤凰论坛首页发布《论坛公告》 ："2005年10月3日及7日，网友“bruce2002”、“藏马”在凤凰论坛内发布有关王君超先生的消息，经查消息内容与事实不符，特此澄清。"真相虽尚未完全大白。但有人自杀是假的已可确定，而本文中所提出的在这一事件中暴露出来的问题,   更值得注意。如何在互联网上遏制利用匿名造谣诽谤之风。需要大家共同努力。2005/10/31

2005年9月28日，网上出现一个令人震惊的帖子：清华学者奚落李敖反受辱，昨晚羞愧自杀。内容是：

清 华大学新闻与传播学院副教授、媒介批评研究学者王君超在9月21日听完大师李敖在北大的第一场演讲后，就迫不及待的奚落李敖，说他已不复当年的新知灼见， 并以李敖题字「人书俱老」为证，来证明李敖自己也承认老了。 可是在9月24日，李敖与网友聊天时说：「人书俱老」是出自古书里的典故，并不是说人老了，书读少了，而是表示人的学问和书法技艺，已经达到炉火纯青的境 界了。李敖表示，这说明中国人的古典教育出了问题。
很显然，这位清华的副教授误解了李敖题字的含义，说明他的学问实在太浅陋，他在大众面前丢人了，现眼了。连日来，王君超遭受了不少学生们的鄙视，遭受了全体同事的冷落，压力太大，加上羞愧难当，他终于精神崩溃，选择了自杀，以向国人谢罪。
桀溺 [wdlwinnervip@sohu] 于2005-09-28  搜狐视线

这条消息在许多网站上都有， 究竟是谁首先发出，看不清楚，我是从这个网址取得的：www.hispeed.com.cn/Forum/ReadPost.asp?PostID=996271     猫眼看人[转帖]。我去看时帖子的内容已被删除，但在网页快照中保留得有， 最后的跟帖时间是2005-9-29 9:30:00，点击记录是16020，也就是说在一天左右的时间内 来看的有一万六千多人次。

    王君超的谈话是经由中国新闻社于9月23日以《清华学者评：李敖老矣 尚能骂否？》为标题发出的，立即为多家媒体转发 。转发时各家使用的标题有所变化，现列举部分如下:

李敖老矣，尚能骂否？学者称李敖缺乏新知灼见-搜狐新闻中心
学者称李敖缺乏新知灼见与媒体交往过密遇尴尬- 新浪中国新闻[繁体]
李敖老矣，尚能骂否？ 学者称李敖缺乏新知灼见--中华网[ 繁体]
清华大学学者评李敖演讲﹕李敖老矣尚能骂否﹖[ 繁体 ]（多维新闻）
清华大学学者评李敖演讲：李敖老矣尚能骂否？-中安网-新闻中心
學者: 李敖老矣 尚能罵否？(大公网)[繁体 ]
学者称李敖缺乏新知灼见与媒体交往过密遇尴尬 (西安新闻网）

多 把王君超的话概括为，表示李敖虽仍在嬉笑怒骂，但已不复早年写书时的新知灼见，令人颇有“人书俱老”的感喟。他所抖的包袱﹑提出的见地 ，比写书时并无新意，给人技穷之感。 总之，此时是赞许王副教授的声音占压倒的优势，从使用的标题也不难看出对李敖的鄙薄之意。也有为李敖不平的，如博客论坛网友 feilion 发表于2005年9月24日 16:12 的"学者"们对李敖的人身攻击可以休已!!!

让 自己出名的最简洁最有效的方法就是贬低比自己厉害的人,我理解现在的所谓学者,也同情现在的所谓学者,真的很悲哀,有本事就拿出实实在在的比李敖NB的东 西来,学术的思想上的,骂人也要会骂,而且要拿出证据(不要拿那个5亿人的论据来吓人)来像人家李敖那样,今天说人家李敖是"狂人",又什么"李敖老矣尚 能骂否？"觉得自己比李敖强,请证明给我们看@!!!无论那个方面!!!

台湾东森新闻对此的反应则是“「李敖老矣　尚能骂否？」大陆媒体点名批判”，视为官方对李敖的回击。里面说：

    沉寂几天後，大陆官方终於对李敖展开了反制措施，中共官方媒体《中新社》今天发表一篇名为「李敖老矣　尚能骂否？」文章，直接点名李敖在北大的演讲是情绪、自相矛盾、偏激；文章还指出，李敖的演讲了无新意，暴露他技穷的困境。
    李敖在北大的麻辣演讲，在大陆网站发烧，网友唇枪舌战，褒贬不一，而大陆官方新闻网，也从封杀到首度批判，《中新社》发表一篇文章「老敖老矣　尚能骂 否？」引用清华大学新闻与传播学院副教授、媒介批评研究学者王君超的话，评论李敖的思想，言论没有进步，在北大演讲情绪化、自相矛盾。 （下为中新社的报道，略）
    李敖北大麻辣开讲，即使大陆官方听的很不是滋味，却也沉住气，没想到在清大演讲後，回击批判，官方新闻网被默许转载，大陆官方真的回击了。

但在9月24日李敖在凤凰网指出“不懂「人书俱老」 古典教育出问题”以后，形势大变，香港世纪中国系列论坛- 世纪学堂是以“「人书俱老」，清华蠢人又在自抽耳光”为标题 ，贴出中国新闻社对王君超谈话的报道，同时贴出凤凰网的问答精华：不懂「人书俱老」 古典教育出问题。（2005年09月24日 10:08）下面是对话的记录：

吴小莉：有网友问，您在北大图书馆和法源寺题词「人书俱老」，你是指自己也老了吗？您如何看待您在我们「敖迷」心中永远不老形象？

李 敖：他这个问题就表示了我们很多的古典教育可能出了问题，「人书俱老」是出在孙过庭书谱里的一句话，他的书谱里讲人书俱老，书是指书法。这个精神代表书是 那么了不起的书，人也是了不起的人，隐含了吹牛的意思，如果大家没有看过孙过庭的书谱就不懂这句话真正的含义，只能从字面上来看。

我在图书馆里写这个书也代表书，也代表书法，这个老字，不是真的老，这个老是表示炉火纯青的意思。
※ 来源:．两全其美网 lqqm.net．[FROM: 210.51.188.45]

内容相同或相似的帖子纷纷出现，这回是“清华学者”成了嘲笑的对象，而在出来当事人自杀的消息后，于是连自杀也成为嘲笑的话题。

清华学者奚落李敖反受辱，昨晚羞愧自杀- 超级搞笑- 网络家园- 超级新闻 ；

驳“人书俱老”，这就是清华教授的水平_网易评论频道；
“清华学者奚落李敖反受辱，昨晚羞愧自杀[不知真假]-子陵论坛-zt”
清华大学副教授王君超自杀身亡- 笑话一则[转贴] 04:44:44 9/29/05 (77208) (1).谣言 - trees （新文化论坛)
清华学者奚落李敖反受辱，昨晚羞愧自杀_汽车之家社区
加西生活网论坛总汇: 阅读主题> 人与书俱老－－哀我汉语，叹我国学！

一个年轻的生命就这样去了，不仅无恻隐之心，还作为揶揄的对象；特别是在一些论坛的跟帖中，还有“多他一个不多，少他一个不少。”之类语言，表现出可怕的冷漠。

    自杀应当反对，但绝不是对死者就可以不尊重，民国七年（1918），梁漱溟先生的父亲前清遗老巨川先生（梁濟） ，不能适应时代的变革，在家人即将为他庆六十大寿之际，穿戴整齐地投积水潭“殉清”而死，他所忠于清室末代皇帝溥仪认为他不过是为了用一条性命和泡过水的“遺摺”，換一个“贞端”的諡法。倒是新派人物 陈独秀、胡适、徐志摩等对他表示了极大的崇敬，为什么？因为梁濟在他的遗书中留有这些话：“吾因身值清朝之末，故云「殉清」，其實非以清朝為本位，而以初年所學為本位。吾國數千年，先聖之詩禮綱常，吾家先祖先父先母之遺傳與教訓，幼年所聞，以對於世道有責任為主義。此主義深印於吾腦中，即以此主義為本位，故不容不殉。”陈、胡、徐等是看到这种為了个人的信念和原則而不惜牺牲自己所具有的精神力量。尽管他所信的不合时代的要求，但这种人格是应该尊敬的。(参考和引用了傅月庵的《不復聽賣菱角聲，不吃西瓜矣》据台北远流博识网，2004-07-04 14:05:53)

    当然这位王副教授是因何而死，乃至是否真的自杀的了，都还不清楚，但按流传的说法，是因羞愧而自裁，那在反对他的行为的同时，更应该尊敬他的人格。语云知 耻近乎勇。能知道羞愧，就表明心中还有是非，这不正是今天所缺乏的么。而一时随着王副教授鄙薄李敖，一时又似乎一贯高超地嘲讽王副教授之死，倒是暴露出没 有自己的灵魂。
    比起来，台湾东森新闻对李敖登陆 的评价：大师突围、凤凰折冲、北京冷静　写下叁赢局面 （2005/09/23 22:10）“大师李敖在北大、清华的演讲，被外界解读是挑战了变动中的中国！李大师的突破，为自己留下了名声，而居中安排的凤凰卫视也为各界讨论的焦 点！李敖突围、中共冷静因应，以及凤凰卫视折冲进程，一场叁赢的棋局，悄然成型。”我看更合乎实际，表现出成熟。

    也许我说这些话有点言之过早，究竟有无自杀之事尚未得确证，因此希望最好没有发生，而如真的能感到羞愧，无疑是应该肯定的，因为大学老师犯知识上的低级错 误，已发生多次了，有几个能坦然承认的呢，甚至还不断有人出来文过饰非，所以有人能感到羞愧就格外可贵了。

陶世龙，2005年10月2日于加拿大之Fredericton